注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

忍冬野老的博客

介绍金刚经及陀罗尼

 
 
 

日志

 
 

菜根谭警语数则  

2009-03-03 19:55:43|  分类: 散文杂文 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

      菜根谭警语数则 

 

谢事当谢于正盛之时,

居身宜居于独后之地,

 

谨德须谨于至微之事

施恩务施于不报之人④。

 

德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者;

心者修裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。

 

注释:

①谢事:不再过问所做之事业。

②独后之地:不与人争,甘居人后。

③谨德:谓戒慎小心,无有失德之行。

④不报之人:受恩后,无法报答施恩者。

⑤修裔:为子孙后代修福祉。

 

今译文:

辞去你所办的事业,应在事情正旺盛发达之际,正所谓急流勇退。

处事安身要与世无争,甘居人后,正所谓“不敢为天下先”。

培养德性,应戒慎小心,要从至细至微处下手。

施恩德于人,要施给无力报答你的人。

修德是一切事业的基础,没有不把地基打牢实,而房屋梁栋,会坚固耐久的。

善良地心行,是给子孙后代种下了福德的根基。没有不把花的根,栽植在泥土内,而花木能枝叶繁茂的。

 

我有功于人不可念,而过则不可不念;

人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。

 

今译文:

我有功德于人,或帮助过别人,心里不要老想着这些事,更不可老挂在嘴上;

如果我有了过失,或做有对不起人的事,就应当念念不忘,经常检查反省自己。 

他人有恩于我,或曾经帮助过我,他的恩德决不能忘记;

他人于我结怨,就不应当耿耿于怀,而是要忘掉此事。

 

施恩者,内不见己①,外不见人,则斗粟可当万钟之报;

利物者④,计己之施,责人之报,虽百镒难成一文之功。

 

注释:

①内不见己:不要老把自己之功,记在心中;更不应张扬于人。佛家之无相布施,是内无故意求福德之心,外不拣择布施之对象,亦不吝惜,不拣择所施之物。《金刚经》:“若菩萨不住相布施,其功德不可思量。”

②斗粟:十升为一斗;粟,谷物粮食。

③万钟:钟古容器名。一钟等于十斛,一斛等于十斗。万钟者,极言数量之多。

④利物者:以物接济他人,或有益于他人。

⑤计己之施:施舍他人多少,还要算计自己的得失,而念念不忘。

⑥责人之报:指责他人不报答自己,或报答太少。

⑦百镒:二十四两为一镒。

⑧一文:旧时一枚铜钱,喻很少。

 

今译文:

如果对他人施舍恩惠后,却把这事总挂在心上,

更不可总想着获得他人的赞誉和报答,

如果是这样,即使是施舍一斗米的小惠,

也会收到万钟粟的真诚回报;

一个施舍财物来帮助他人的人,

不但计算着自己对他人的施舍,

而且想着他人对自己更多的回报,

这样即使是付出黄金百镒,

也很难得到一文钱的微功。

 

耳目见闻为外贼①,情欲意识为内贼

只是主人翁惺惺不昧④,独坐中堂⑤,贼便化为家人矣!

 

注释:

①外贼:佛家认为眼耳鼻舌身意六根,能生色声香味触法六尘;外是指外境亦即尘境,。由眼等根所生之色等尘皆是;尘以根为媒劫持一切善法,故称之为外贼。

②内贼:即烦恼。由六尘在内心所生之六识,也就是人之情欲意识。能劫真性,断慧命。

③主人翁:人人皆具之佛性。

④惺惺不昧:清醒明白。

⑤中堂:厅堂之中。

 

今译文:

每个人都喜欢观看悦目之美色,喜欢聆听悦耳之音乐,喜欢闻扑鼻之芳香,喜欢品尝爽口之佳肴,喜欢安处逸身之乐境,喜欢抉择惬意之心想,而这些声色等都是外贼。

每个人都有痴迷冲动的激情、都有难以满足的欲望,而这些情识烦恼都是内贼。

但不管它们是内贼还是外贼,只要主人翁把握住醒觉清明,不做糊涂昏昧的事,

所有的内外贼都会转成为自家人,一切烦恼就会化作菩提真性。

 

进德修道①,要有个木石的念头。若一有欣羡③,便趋欲境;

济世经邦,要有段云水的趣味。若一有贪著,便坠危机。

 

注释:

①进德修道:进德谓增进道德。修道谓去实际践行真理或法则。

②木石:木与石皆无情识之物,喻心念不起,不为六尘所转。

③欣羡:喜爱和羡慕。

④云水:云水之性柔顺自如、不受拘束,无所不克,具有解脱、自然等性质。

 

今译文:

凡是修养道德去实践真理的人,必须要心不被外境所转,要有像木石一样坚定的意志。

如果对外界的名利声色,有所喜爱和羡慕,就会被物质、情欲所羁绊,从而迷失本心。

凡是有济助世间,治理邦国,服务民众等远大抱负的人,必须有云水一样的淡泊胸怀。

如果对世俗的名利声色有所贪爱执著,就会坠入危机四伏的深渊。

 

为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗②,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛④,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。

 

注释:

①要名:要(yāo),求取。要名,索求功名。结好者,为讨好而结交对方。

②惊世骇俗:因言行异于寻常,而使世俗震惊。

③植节:培植好的节操名声。

④戈矛:争斗相对之物,喻相悖之意。

⑤理路:真理、法则之路。

 

今译文:

有人做善事,是为了自己高人一头,胜人一筹;施舍他人以恩德,是为了索取功名或讨好结交权贵;建立功业,是为了使世人震惊;培植好的节操名声,是为了标榜自己与众不同。这些都是善念中的障碍,求索理路上的荆棘。是最容易夹带,而又最难以拔除的。须是把这些渣滓清除干净,发现有滋长起污秽念头的萌芽,立即将它斩断根除;只有这样,才能见到人的本来真如佛性。

  评论这张
 
阅读(399)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017