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忍冬野老的博客

介绍金刚经及陀罗尼

 
 
 

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补阙真言及其功德  

2009-11-03 19:52:03|  分类: 佛教--咒语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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补阙真言及其功德

补阙真言

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所谓“补阙”即是弥补缺漏。就是以其它部的文词补充某某经咒的所阙字词及其阙义。诸经本,常在读诵金刚经、地藏经等经或咒语后,再加诵补阙真言,意使更加圆满。其补阙真言有两种,一称《补阙真言》,一称《补阙圆满真言》,兹分述如下:

《补阙真言》南无喝啰怛那 哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰吽 贺贺 苏怛拏 泼抹拏 娑婆诃

果滨居士释此真言:全名应为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”,为梦授咒。─详见《大正藏图像部》第四册记载如下:此真言是蜀郡静泉寺僧道如,俗姓李,发愿读《法华经》一万遍。至元和初遍数满。邻房有一僧,死经七日却活来云:见地藏菩萨,有冥司与卒等俱时至,问僧云:汝与道如邻房住否?答曰:然也。地藏菩萨云:道如持经一万遍满毕,然以漏阙至多,冥官藏不能纳之。汝持此明与彼道如,每诵经一遍即诵此明(指此补阙真言)三遍所遗阙文句即得圆满如法。冥官摄受云云。

自宋以降,诸多金刚经的读本和注疏本,在文后加有补阙真言。如宋·道川《金刚般若波罗蜜经注》补阙真言:南无喝罗怛那哆啰夜耶佉罗佉罗摩啰摩啰虎啰吽贺贺苏怛拏吽泼抹拏婆婆诃

    明·洪莲《金刚经注解》补阙真言: 南谟喝啰(音倈)怛那(音傩)哆啰夜耶()(恰平声)啰佉啰()俱住俱住()摩啰摩啰()虎啰吽(呼烘)()贺贺()苏怛挐(女加切)()泼抹(音末)()娑婆诃()    忍冬野老按:以上括号内音注是原注,发音与今不同,故作参考。其以今普通话音为准者,请看愚所作咒语图片。

明·圆杲《金刚经音释直解》补阙真言——南无喝啰怛那哆啰夜耶。佉啰佉罗。俱住俱住。摩啰摩啰。嗁啰吽。贺贺。苏怛拏。吽泼抹拏。娑婆诃。

清、民所出金刚经读本或注疏本,加补阙真言几成惯例,故不再赘述。

 

补阙圆满真言

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唐·实叉难陀译《百千印陀罗尼经》云:“若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷及余净信善男女等造塔之时,书此“陀罗尼句 虎嚧虎嚧 社耶 目磎 萨婆诃”置于塔中,便得具足造百千塔殊胜功德无异。”

唐·一行《北斗七星護摩法》载补阙真言:唵 呼嚕 呼嚕 佐野 保計伊 娑婆訶 此首称之为补阙真言。

唐·不空大师译《菩提场庄严陀罗尼经》云:“若有善男子善女人,欲求种植善根,修无上菩提道资粮者,苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷或善男子善女人净信善心者,应受持此陀罗尼,以此积集善根………复次金刚手第二校量福德,以少善根因缘,能成就广善根果报。………此陀罗尼能成办一切事业,能与一切悉地,能消灭一切罪障,所作一切事业通达无碍,应身器清净,澡浴着新净衣,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。………真言教法悉皆成就,日满一切愿,由作此法先行成就

宋·法贤译《佛说洛叉陀罗尼经》云:“是陀罗尼难得值遇,由如诸佛,出于世间。阿难若有众生,得此陀罗尼能受持者,是人所获功德如持‘洛叉佛’无异,能与众生成大福聚,能灭众生无量重罪。”

诺那呼图克图《诺门普传真后集》中云:“每晚课毕时,诵此真言七遍,然后回向,则日间所念诵之经咒能增加一千万倍功德。”果滨居士认为这是一种勉励大家修法的一种‘开示’,……从汉文的经典记载来说,虽然没有说要念‘七遍’或‘三遍’,但是念这个咒语定是能增加修法功德、快速让你的修法容易成就的!

金刚经持验记》载王氏诵金刚经未加补阙真言故事:“宋绍兴九年,明州王氏日持念金刚经。……一异僧示之曰:汝有善根,何不印施金刚经千卷。王氏印施如数,又斋千僧,念金刚千卷。……王氏遂奉斋受持不辍,年至六十一岁,无疾而卒。见二使者引见冥王,自供从幼持念金刚。经赐金床,命坐殿侧,朗诵一遍。地狱辛酸之苦,一时停歇。王又问:何不念呪。答云:世间无本。敕鬼吏,于藏中取呪本付王氏。嘱曰:汝至阳间,展转流通,切勿遗坠。汝向后寿终,径生极乐世界,不复来此处矣。王氏二七日还魂。后至九十一岁,无疾坐化。其补阙真言曰:唵 呼嚧 呼嚧 社曳 穆契 莎诃。一回向,真如实际,心心契合。二回向,无上佛果菩提,念念圆满。三回向,法界一切众生,同生净土。……王氏持经不懈。不负真言传授。流通至今。”(出《金刚证果》)

故宋以降金刚经读本及注疏本多在文后加念此《补阙圆满真言》。其他经咒亦有在诵后加此真言者。

以上《补阙真言》及《补阙圆满真言》各版本发音所注汉字,虽有异同,但诵读时,应按梵音。忍冬野老已制成悉昙、罗马拼音、汉字三体对照的咒语图片,以供参考。对应梵字之汉字皆以今普通话音为准。

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