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忍冬野老的博客

介绍金刚经及陀罗尼

 
 
 

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新春悟语  

2009-01-16 14:51:09|  分类: 佛教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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新春悟语

         每当新年到来,亲友欢聚一堂,大家忆旧迎新时,我总是想起陆游的《木兰花》词中的佳句:“今朝一岁大家添,不是人间偏我老。还不断地念诵给他们听。因为无论男女老少,一概平等,每人一岁,概不赊欠。正如宋·西岩了慧禅师所说:“旧岁去,去不可追。新岁当来,来不可拒。既不可拒,只得大开门户,拱俟其来,即今来也。”不管愿意还是不愿意,新年来了,大开门户,恭恭敬敬地拱手相迎。

应当怎样看待年龄的增长,请看《神僧转》记载了这样一段故事:“天后甞问安(安指慧安国师)甲子,对曰:‘不记也。’曰:‘何不记耶?’乃曰:‘生死之身如循环乎!环无起尽,何用记为!而又此心流注中间无间,见沤起灭者,亦妄想耳。从初识至动相灭时,亦只如此。何年月可记耶!’天后稽颡焉。”

这个故事说的是唐代武则天见到鹤发童颜的慧安国师,就问慧安国师的年龄有多大了(时国师已有120多岁)?慧安回答说:“不记得了。”武则天还追问:“为什么呢?”这时慧安有一段精辟地回答,他说:“生死之身在不断地轮回,循环无尽;那里还用得着记!”接着国师说:“而且人的心如流水贯注,其间没有间断,如果说看见一个个水泡生生灭灭,只不过是人的妄想而已。人从初生到死亡,也是如此。有什么年龄可记呢?”武则天听后,赶快顶礼膜拜,赞叹不已!看过这个故事后,我们是否也会受到一些启发呢!

人之有生必有死,有青壮必有衰老,这个规律无人能破得。《大般涅槃经》说人生有六难:“一佛世难遇。二正法难闻。三怖心难起。四中国难生。五人身难得。六诸根难具。如是六事难得已得。”何谓佛世难?谓诸佛不常出世,众生悬远难遇,况众生不修胜因,不行众善,虽佛出世,亦不得遇。正法难闻者,谓今佛灭后,时值末法;或有说正法处,身为他人制伏,不能往听;或生邪见,虽听亦不能信受。怖心难起者,谓人贪着五尘六欲,不知怖畏因果;怖心不起,善心难生。中国难生者,“中国”是指古印度中部佛法盛行、人口众多之地。非指我国。人身难得者,《佛说阿难同学经》曰:“人身甚难得,犹彼板一孔推着水中,数万岁乃值其孔。”又《梵网经》等诸经皆曰:“一失人身,万劫不复。”诸根难具者,根指眼、耳、鼻、舌、身、意六根,其中有缺残者。

我们应当庆幸自己生在这个世间,庆幸自己生在伟大的中国,庆幸自己得遇盛世,庆幸得闻正法,我们应当珍惜这一切。把握着人生,不要虚度这一大好时光。

古代禅师在新年之际,对学人多有所开示,下面让我们看看元代笑隐大䜣禅师一段新年上堂开示语录:

“元正启祚,万物咸新。海宇欢呼,人天交庆。直得石女倒骑铁马,蹋破虗空;木人鞭动泥牛,耕翻碧落。阿呵呵!会也么?有意气时添意气,不风流处也风流。”

大䜣禅师说的意思是:大年初一元旦(农历)发祥,大地万物生新貌。举国上下欢呼,天上人间交相庆祝。直到无情识的石女,倒骑着铁马,踏破虚空;天真无想的木人,挥鞭吆喝,驱赶着泥牛,耕犁在青天上翻动。你们懂吗?不起情识思虑,抛却妄念杂想,再继续鼓起勇气,精进不懈;看似寂灭不动,温文尔雅,无甚风流处,此中蕴藏着的般若大智慧,其风流神采境界,凡俗岂能理解耶!

明·楚石梵琦禅师说:“今年是去年来知几?昨日是今日入非一。只个无去来无出入,年年是好年,日日是好日。四溟东海流,般若波罗密。一元复始,万象更新。三阳开泰,六合同春。天时变化本属自然规律,不用过度激扬亢奋。也用不着哀叹来日无多。天增岁月,人添年寿,本属正常。应当随遇而安,自如自在,以一颗平常心面对一切,该学习的好好学习;该工作的好好工作;该生活的好好的生活;该修行的好好修行;如此也不枉来此一生。展望新的一年,愿大家都能为国家、社会,做出新的贡献。诚挚地祝愿大家新年吉祥!


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